Kadri Tarelli, shkruan:
\nNj\u00eb njeri q\u00eb e mban vazhdimisht dor\u00ebheqjen n\u00eb xhep, s\u2019mund t\u00eb jet\u00eb
\nndryshe, ve\u00e7 njeri i ndersh\u00ebm dhe atdhetar i pathyesh\u00ebm. Jeta e Mirash Ivanajt
\nishte e lidhur me idealet dhe jo me kolltukun apo interesave vetjake.
\nLaz\u00ebr Radi.<\/p>\n
MIRASH IVANAJ, \u201cMINISTRI i HEKURT\u201d<\/p>\n
Legjenda e arsimit shqiptar n\u00eb librin e bashk\u00ebkoh\u00ebsit Laz\u00ebr Radi
\n\u00c7uditem me vete, kur mendoj, si m\u00eb ka shp\u00ebtuar nga dora ky lib\u00ebr \u201cMirash
\nIvanaj, Ministri i Hekurt\u201d, q\u00eb mbart mbi shpin\u00eb vlera njer\u00ebzore, ndershm\u00ebri, atdhetari e
\nshqiptari. Me d\u00ebshir\u00ebn e madhe q\u00eb ta kem n\u00eb bibliotek\u00ebn time personale, ose t\u00eb pakt\u00ebn
\nta kisha lexuar q\u00eb n\u00eb dit\u00ebt e para t\u00eb botimit. \u201cM\u00eb mir\u00eb von\u00eb se kurr\u00eb\u201d, – thot\u00eb i men\u00e7uri.
\nMa dhuroi miku dhe lexuesi i palodhur Vasil Puci. E lexova dhe po e rilexoj, pavar\u00ebsisht
\ntronditjes q\u00eb m\u00eb sjell, pasi jeta e k\u00ebtij njeriut t\u00eb ditur ka shum\u00eb thyerje, q\u00eb shkon nga nj\u00eb
\npedagog i p\u00ebrkushtuar n\u00eb shkollat e mesme t\u00eb koh\u00ebs, publicist dhe kritik i ashp\u00ebr,
\nminist\u00ebr arsimi dhe reformator me em\u00ebr t\u00eb ndritur, m\u00eb pas lufta dhe pushtimi i
\nShqip\u00ebris\u00eb e detyrojn\u00eb t\u00eb marr\u00eb udh\u00ebt e m\u00ebrgimit, ku v\u00ebshtir\u00ebsit\u00eb jan\u00eb t\u00eb pranueshme.
\nPor s\u2019mbaron k\u00ebtu…..!
\nSi\u00e7 po shikoj edhe komentet mbi k\u00ebt\u00eb lib\u00ebr, bindem se Laz\u00ebr Radi \u00ebsht\u00eb i pari
\nautor q\u00eb shkroi me bindje n\u00eb mendje dhe me zjarr shpirti, p\u00ebr ta nxjerr\u00eb nga heshtja dhe
\nfshehja, k\u00ebt\u00eb figur\u00eb t\u00eb reformatorit t\u00eb madh. Nuk jam besimtar, por \u00e7udit\u00ebrisht vlerat dhe
\nnjer\u00ebzit me vlera kurr\u00eb nuk humbasin. Vjen nj\u00eb koh\u00eb, q\u00eb jo rast\u00ebsisht, do t\u00eb dal\u00eb dikush,
\nsi\u00e7 \u00ebsht\u00eb Laz\u00ebr Radi, q\u00eb do t\u00eb nxjerr\u00eb n\u00eb shesh, floririn e fshehur apo t\u00eb hedhur n\u00eb
\nbalt\u00eb, p\u00ebr ta pastruar dhe shk\u00eblqyer n\u00eb rreze t\u00eb diellit. \u201cFloriri mbetet flori, kudo q\u00eb ta
\nhedh\u00ebsh\u201d, – thot\u00eb populli.
\nMirash Ivanajt, Dr. Laz\u00ebr Radi, n\u00eb vepr\u00ebn e tij \u201cMisteret e nj\u00eb ministri\u201d, gjen dhe
\nciton\u00a0arsyet pse u kthye Mirashi: \u201cUn\u00eb erdha n\u00eb Atdheun tim. Zani i k\u00ebtij atdheu
\nasnj\u00ebher\u00eb nuk reshti s\u00eb thirruni. K\u00ebtij zani i\u2019u binda. Me gjith\u00eb pleqnin\u00eb time, me mjete
\nshum\u00eb t\u00eb v\u00ebshtira, i pluhnosur dhe i zhigatun, sa as un\u00eb vet\u00eb as t\u00eb tjer\u00ebt nuk po m\u00eb
\nnjihnin, u ktheva n\u00eb Atdhe\u201d.
\nN\u00eb t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb, si\u00e7 e pohon edhe vet\u00eb Prof. Ivanaj, nuk e njihte situat\u00ebn n\u00eb
\nShqip\u00ebri dhe rrezikun q\u00eb\u00a0kanosej atij dhe atdheut t\u00eb tij. Puthi tok\u00ebn n\u00eb kufi, (Zakon i
\nbukur p\u00ebr m\u00ebrgimtar\u00ebt q\u00eb ktheheshin n\u00eb m\u00ebm\u00ebdhe), dhe pas mjaft peripecish arriti n\u00eb
\nTiran\u00eb. \u201cT\u00eb gjitha rrug\u00ebt m\u00eb binin vet\u00ebm k\u00ebtu n\u00eb Atdhe!\u201d, shprehet ai, kur e pyesnin: Pse
\nu ktheve…?.
\nE gjitha kjo koh\u00eb, duket si nj\u00eb udh\u00ebtim me pak telashe e dhimbje, por \u00ebsht\u00eb
\nvet\u00ebm nj\u00eb pjes\u00eb, sepse shtat\u00eb vitet e fundit t\u00eb jet\u00ebs s\u00eb tij, n\u00eb prag t\u00eb gjasht\u00ebdhjet\u00eb-
\nvjetorit, provoi burgun, \u201cFerrin dantesk\u201d t\u00eb komunizmit shqiptar, si i d\u00ebnuar apo i
\nnd\u00ebshkuar pa asnj\u00eb faj. Por zhg\u00ebnjimi ngriti krye, tashm\u00eb si i burgosur, ndaj shprehet: –
\n\u201cNuk ia fal vetes q\u00eb u tregova naiv dhe i besova Enver Hoxh\u00ebs……\u201d. Ashtu si\u00e7 besuan
\nshumica e intelektual\u00ebve q\u00eb nuk u larguan, por mbeten n\u00eb vend, apo u kthyen p\u00ebr t\u2019i
\nsh\u00ebrbyer vendit dhe kombit, t\u00eb bindur n\u00eb pafaj\u00ebsi dhe n\u00eb misionin e tyre: \u201cdijet n\u00eb
\nsh\u00ebrbim t\u00eb atdheut dhe kombit\u201d. Kur po shkruaj k\u00ebto pak radh\u00eb, m\u00eb kumbojn\u00eb n\u00eb vesh
\nfjal\u00ebt e shkrimtares vlonjate, znj. Vilhelme Vrana-Haxhiraj, (Vivra), kur thot\u00eb: \u201cShpikja
\nm\u00eb e madhe e komunizmit ishte Lufta e Klasave. M\u00eb e egra q\u00eb ka njohur bota. Q\u00eb i
\ntrajtoi si tradhtar\u00eb dhe antikomb\u00ebtar\u00eb gjith\u00eb fisnik\u00ebt dhe intelektual\u00ebt me kultur\u00eb
\nper\u00ebndimore\u201d.
\nNuk kam arsye t\u00eb shtjelloj koh\u00ebn e \u00e7udirave dhe krimet e pa d\u00ebgjuara t\u00eb
\nshqiptar\u00ebve ndaj shqiptar\u00ebve. \u00cbsht\u00eb folur e shkruar aq shum\u00eb, megjith\u00ebse ende ka
\nshum\u00eb p\u00ebr t\u00eb th\u00ebn\u00eb, pasi nj\u00eb pjes\u00eb e k\u00ebtyre intelektual\u00ebve t\u00eb z\u00ebsh\u00ebm, si\u00e7 ishte edhe<\/p>\n
\u201cheroi\u201d yn\u00eb Mirash Ivanaj, ve\u00e7 nd\u00ebshkimit fizik, q\u00ebllimisht u lan\u00eb n\u00eb \u201charres\u00eb\u201d. Pyetja
\n\u201cPse\u201d, besoj vlen, por nuk gjen p\u00ebrgjigje, aq m\u00eb pak gjen vend n\u00eb zallamahin\u00eb e
\nkrimeve politike t\u00eb viteve t\u00eb para t\u00eb pas luft\u00ebs. Mjer\u00eb ai q\u00eb futej n\u00eb listat e njer\u00ebzve t\u00eb
\ndyshuar apo t\u00eb pa d\u00ebshiruar. \u00c7do fjal\u00eb, rresht apo faqe e k\u00ebtij libri, \u00ebsht\u00eb nj\u00eb plot\u00ebsim i
\namanetit t\u00eb At Zef Pllumit: \u201cRrno p\u00ebr me tregue!\u201d.
\nN\u00eb k\u00ebt\u00eb lib\u00ebr, q\u00eb un\u00eb e quaj \u201cmonografi jete dhe vepre\u201d, mund t\u00eb ndalem shkurt
\nn\u00eb disa pjes\u00eb:
\nSi fillim, t\u00eb gjitha nga pak: f\u00ebmij\u00ebria dhe shkollimi n\u00eb Beograd dhe Rom\u00eb, ku
\nmorri dy diploma (let\u00ebrsi dhe drejt\u00ebsi), me vler\u00ebsimin maksimal. Zot\u00ebrues i disa gjuh\u00ebve
\nt\u00eb huaja, (t\u00eb gjalla e t\u00eb vdekura), me kujtes\u00eb t\u00eb jasht\u00ebzakonshme, por tep\u00ebr i ndersh\u00ebm
\nn\u00eb fjal\u00eb dhe bes\u00eb shqiptarie. Kthehet n\u00eb m\u00ebm\u00ebdhe edhe punon si pedagog e publicist,
\nme ide t\u00eb thekura komb\u00ebtare. N\u00eb vitin 1923, dy v\u00ebllez\u00ebrit Martini dhe Mirashi, s\u00eb bashku
\nthemeluan revist\u00ebn \u201cRepublika\u201d, si nj\u00eb mjet p\u00ebr t\u00eb shpalosur idet\u00eb atdhetare n\u00eb realitetin
\ne nd\u00ebrlikuar shqiptar, ku vendi kryesor ishte dhe mbeti Arsimi Komb\u00ebtar Shqiptar. Ide q\u00eb
\ndo t\u00eb gjej\u00eb zbatim pak vite m\u00eb pas, me shtet\u00ebzimin e shkoll\u00ebs, n\u00eb Reform\u00ebn Arsimore t\u00eb
\nvitit 1933.
\nM\u00eb tej, \u201cMinist\u00ebr dhe reformator i pa arritsh\u00ebm\u201d, – shprehet autori. Un\u00eb do t\u00eb
\nshtoja model i nj\u00eb burri shteti q\u00eb nuk tundohet nga kolltuku, paraja dhe pasuria, as nga
\nryshfeti dhe servilizmi, as nga dukja e mburrja vend pa vend. E gjitha mb\u00ebshtetur n\u00eb dije
\nt\u00eb thella, mendime t\u00eb qarta dhe te puna e madhe p\u00ebr ta b\u00ebr\u00eb m\u00eb t\u00eb mir\u00eb n\u00eb interes t\u00eb
\nvendit. Reforma arsimore ishte dhe mbeti vepra m\u00eb e madhe, m\u00eb e ndritshme, m\u00eb e
\nlakuar e m\u00eb lakmuar e \u201cMinistrit t\u00eb hekurt\u201d, Mirash Ivanaj.
\nLexuesi nuk ka nevoj\u00eb t\u2019i thuhen holl\u00ebsit\u00eb e shumta t\u00eb nd\u00ebrthurura bukur n\u00eb k\u00ebt\u00eb
\nlib\u00ebr, t\u00eb cilat vetiu t\u00eb t\u00ebrheqin magjish\u00ebm, pasi k\u00ebshtu zbehet d\u00ebshira dhe e panjohura
\nq\u00eb t\u00eb b\u00ebn t\u00eb mos e l\u00ebshosh nga dora. Por un\u00eb n\u00eb vazhdim, dua t\u00eb sjell nj\u00eb lloj legjende
\nq\u00eb qarkullon te njer\u00ebzit n\u00eb form\u00eb tregimi apo dialog, mes Mbretit Zog i I-r\u00eb dhe profesorit
\nMirash Ivanaj, i thirrur n\u00eb zyr\u00ebn mbret\u00ebrore:
\nBall\u00eb p\u00ebr ball\u00eb dy luan\u00ebt, nj\u00ebri mbret dhe tjetri dijetar, ku pyetjet dhe p\u00ebrgjigjet
\njan\u00eb fare t\u00eb shkurtra:
\nMbreti: – A e di pse t\u00eb kam thirr……!?
\nProfesori: Tani do ta marr vesh……!
\n– Ke shkruar shum\u00eb, se qeveria nuk po e zgjidh problemin e arsimit shqiptar……!
\n– Do vazhdoj t\u00eb shkruaj, deri sa t\u00eb gjej\u00eb zgjidhje…..!
\n– Vazhdo t\u00eb shkruash….., po ju a mund t\u2019i zbatoni ato q\u00eb thua?
\n– Po, mundem! Ve\u00e7 me vullnetin tuaj!
\nMbreti urdh\u00ebron sekretarin: – Mirash Ivanaj, q\u00eb sot em\u00ebrohet minist\u00ebr i Arsimit
\nshqiptar.
\n\u2013 Pranoj, por me dy kushte, – thot\u00eb profesori, – E para: M\u00ebsuesi t\u00eb nderohet dhe
\nrroga t\u00eb jet\u00eb sa e nj\u00eb kryetar Bashkie dhe e dyta. – N\u00eb pun\u00ebt e arsimit mos nd\u00ebrhyj\u00eb
\naskush ve\u00e7 titullar\u00ebve dhe specialist\u00ebve t\u00eb fush\u00ebs.
\n\u2013 I pranoj, – thot\u00eb Mbreti, por kam edhe un\u00eb nj\u00eb kusht: – T\u00eb mbyllen shkollat
\ngreke….!
\n\u2013 Jo vet\u00ebm shkollat greke, por edhe ato katolike e disa t\u00eb tjera, – p\u00ebrgjigjet flak
\np\u00ebr flak\u00eb profesori, tashm\u00eb Minist\u00ebr i Arsimit. Por….. N\u00ebse reforma d\u00ebshton, – vazhdoi
\nIvanaj, – apo juve ju k\u00ebmbehet mendja, un\u00eb menj\u00ebher\u00eb jap dor\u00ebheqjen.
\nDikush mund t\u00eb thot\u00eb, se nuk \u00ebsht\u00eb shkruar gj\u00ebkundi kjo histori e shkurt\u00ebr. Pse
\nduhet ta besojm\u00eb? – Mbase, por un\u00eb e besoj, sepse m\u00eb p\u00eblqen, aq m\u00eb shum\u00eb, kur
\nnjihem me faktin se pas dy vjet\u00ebsh 1933-1935, Lidhja e Kombeve e d\u00ebrgoi \u00e7\u00ebshtjen n\u00eb
\nGjykat\u00ebn e Hag\u00ebs, ku u vendos me vot\u00eb, 8 me 3, duke detyruar Mbret\u00ebrin\u00eb Shqiptare t\u00eb
\nndryshonte ligjin. Mbreti u thye, nd\u00ebrsa Ministri dha menj\u00ebher\u00eb dor\u00ebheqjen. T\u00eb till\u00eb burra
\nshteti i duhen Shqip\u00ebris\u00eb. M\u00eb shum\u00eb m\u00eb shtohet besimi n\u00eb \u201clegjend\u00ebn\u201d q\u00eb citova pak<\/p>\n
m\u00eb lart, kur po lexoj fjal\u00ebt e Mbretit, th\u00ebn\u00eb Mirashit: \u201cQeveri ma t\u00eb mir\u00eb Shqipnia s\u2019ka p\u00ebr
\nt\u00eb pas, deri sa t\u00eb mos jet\u00eb kryeminist\u00ebr Ivanaj, sepse \u00ebsht\u00eb i drejt\u00eb, i paansh\u00ebm dhe i
\nzoti\u201d. Faqe 38
\nVazhdimi: Ish ministri Ivanaj nuk e meritonte jet\u00ebn e thyer keq dhe kulmin e hidhur. E
\nimagjinueshme, e pa besueshme, por e v\u00ebrtet\u00eb: Jeta n\u00eb burg, nj\u00eb tmerr i v\u00ebrtet\u00eb…..!
\n"O Zot, qysh i duron k\u00ebto bat\u00ebrdi\/ q\u00eb b\u00ebjn\u00eb veprat e krijuara nga ti?\/Kush sundon,
\nm\u00eb thuaj: k\u00ebta apo ti?!". Besoj mjaftojn\u00eb k\u00ebto tre vargje thurur n\u00eb \u00e7ast d\u00ebshp\u00ebrim nga
\nMirashi i burgosur, ku p\u00ebrmblidhet e gjith\u00eb dhimbja, si ofsham\u00eb pik\u00ebllimi, vuajtje dhe
\nzhg\u00ebnjimi…..! Poezia \u201cLamtumir\u00eb o bot\u00eb! Lamtumir\u00eb o jet\u00eb!\u201d. Faqe 247.
\nAutori i librit e p\u00ebrshkruan imt\u00ebsisht jet\u00ebn n\u00eb burg, pasi u ndodh n\u00eb t\u00eb nj\u00ebjt\u00ebn qeli
\nme Mirashin, pra p\u00ebrjetimet na vijn\u00eb t\u00eb gjalla, t\u00eb prekshme. \u00cbsht\u00eb nj\u00eb kapitull tep\u00ebr i
\nr\u00ebnd\u00eb p\u00ebr ta lexuar, pasi ndjeshm\u00ebria mund t\u00eb p\u00ebrjetohet edhe pasi e ke mbyllur librin.
\nMegjithat\u00eb, un\u00eb po vendos disa shprehje, q\u00eb mund t\u00eb jet\u00ebsohen edhe si aforizma apo
\ncitate, ku n\u00eb form\u00eb lakonike p\u00ebrmblidhet nj\u00eb filozofi e t\u00ebr\u00eb prove dhe dhimbje fizike,
\nshpirt\u00ebrore e morale:
\n– Burgu \u00ebsht\u00eb prova m\u00eb e ashp\u00ebr dhe e pam\u00ebshirshme p\u00ebr njer\u00ebzit e ndersh\u00ebm.
\n– N\u00eb burg, m\u00eb tep\u00ebr se kudo tjet\u00ebr njihen vlerat e njeriut.
\n– Aty dallohet m\u00eb s\u00eb miri karakteri i tjetrit, dinjiteti, burr\u00ebria, ndershm\u00ebria, toleranca, e
\ngjith\u00e7ka tjet\u00ebr.
\n– Vet\u00ebm aty n\u00eb at\u00eb vend tmerri, personaliteti i njeriut zhvishet nga \u00e7do llust\u00ebr e jashtme
\ne nga \u00e7do shtirje e mundshme teatrale.
\n– N\u00eb burg bien t\u00eb gjitha maskat dhe secili njeri e d\u00ebshmon veten ashtu si\u00e7 \u00ebsht\u00eb, me t\u00eb
\nmirat dhe t\u00eb k\u00ebqijat e veta t\u00eb pa tjet\u00ebrsueshme.
\n– N\u00eb burg dallohet dhe ndahet qart\u00eb fisniku dhe horri.
\n– N\u00eb k\u00ebt\u00eb drejtim Mirashi ishte me t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb kolos. At\u00eb njeri nuk e merrje vesh asnj\u00eb
\nher\u00eb, n\u00ebse ishte i ngr\u00ebn\u00eb apo i pa ngr\u00ebn\u00eb, i etur apo i ngopur. Faqe 192
\nN\u00eb fund: Poema \u201cEpopeja e njeriut\u201d, nga dy v\u00ebllez\u00ebrit Martin dhe Mirash Ivanaj,
\ndrama \u201cZjarri i Sh\u00ebn Elmos\u201d dhe ditari \u201cNa qi shp\u00ebtimin e gjet\u00ebm n\u00eb t\u2019ikun\u201d, jan\u00eb, si t\u00eb
\nthuash, veprat e shkruara, t\u00eb l\u00ebna e t\u00eb gjetura me mundim.
\nAutori i librit i kushton nj\u00eb analiz\u00eb t\u00eb holl\u00ebsishme poem\u00ebs \u201cEpopeja e njeriut\u201d, t\u00eb
\ncil\u00ebn vet\u00eb e ka p\u00ebrkthyer n\u00eb shqip, sidomos gjetjes s\u00eb autor\u00ebsis\u00eb: \u00ebsht\u00eb Martini apo
\nMirashi…? M\u00eb vjen mir\u00eb q\u00eb shtrydh t\u00eb gjitha hamend\u00ebsimet e mundshme, p\u00ebr t\u2019i shkuar
\nt\u00eb v\u00ebrtet\u00ebs deri n\u00eb fund, p\u00ebr t\u00eb bindur veten dhe t\u00eb tjer\u00ebt, pasi duhet t\u00eb jet\u00eb rast unik n\u00eb
\nbot\u00eb, q\u00eb nj\u00eb poem\u00eb t\u00eb ket\u00eb dy autor\u00eb. Kam parasysh poezi t\u00eb ndryshme, jo studim
\ntemash dhe kapitujsh, ku ndahen rolet e secilit shkrues apo krijues. Dhe, n\u00eb fund
\ngjendet zgjidhja duke v\u00ebn\u00eb n\u00eb pun\u00eb logjik\u00ebn: \u201cMbas vdekjes s\u00eb Mirash Ivanajt n\u00eb
\nspitalin e burgut, n\u00ebn jast\u00ebkun e tij u gjet nj torb\u00eb e bardh\u00eb bezeje. N\u00eb t\u00eb gjendesh nj\u00eb
\nllull\u00eb duhani e p\u00ebrdorur, nj\u00eb g\u00ebrshet mjaft i madh vajze apo gruaje, me flok\u00eb biond n\u00eb
\ng\u00ebshtenj\u00eb …..\u201d. Besoj kaq i mjafton autorit dhe lexuesit t\u00eb arrij\u00eb n\u00eb p\u00ebrfundimin: \u201cRuajtja
\ne g\u00ebrshetit tregon jo vet\u00ebm ndjenjat e fuqishme t\u00eb rinis\u00eb,….. por ai g\u00ebrshet ishte peng i
\nnj\u00eb ngjarje t\u00eb pa zakont\u00eb n\u00eb jet\u00ebn e tij, …. si shpirt romantik dhe tejet sedimental\u201d. Faqe
\n279.
\nE kuptueshme: Autori i vargjeve plot ndjenja t\u00eb holla dashurie dhe t\u00eb fuqishme n\u00eb
\nstil e p\u00ebrmbajtje, ishte vet\u00eb Mirash Ivanaj.
\nNj\u00eb gj\u00eb m\u00eb b\u00ebn p\u00ebrshtypje n\u00eb k\u00ebt\u00eb analiz\u00eb sa letrare dhe dokumentare, si vler\u00eb e
\nshtuar e librit, q\u00eb m\u00eb ngaz\u00ebllen. Besoj k\u00ebshtu do t\u00eb ndjehet \u00e7do lexues i k\u00ebnduar, sepse
\nautori Laz\u00ebr Radi asnj\u00ebher\u00eb nuk p\u00ebrs\u00ebrit mendim apo fjali dhe nuk p\u00ebrdor t\u00eb nj\u00ebjt\u00ebn fjal\u00eb
\nbrenda fjalis\u00eb apo fraz\u00ebs. E gjitha, fal\u00eb kultur\u00ebs s\u00eb t\u00eb shkruarit, pasi n\u00eb t\u00eb kund\u00ebrt,
\np\u00ebrs\u00ebritja e prish cil\u00ebsin\u00eb e krijimit dhe shkrimit.
\nK\u00ebtu mund t\u00eb shtoj: ky lib\u00ebr p\u00ebrmbledh n\u00eb form\u00eb shteruese gjith\u00e7ka t\u00eb shkruar e
\njetuar, lidhur me jet\u00ebn dhe vepr\u00ebn e Mirash Ivanajt. Por asnj\u00eb autor i librit monografi,<\/p>\n
ashtu si edhe vet\u00eb Laz\u00ebr Radi, nuk pretendon dhe nuk ka \u00e7el\u00ebsin e port\u00ebs s\u00eb mbyllur.
\nAjo mbetet e hapur p\u00ebr k\u00ebdo dhe kurdoher\u00eb. N\u00ebse gjenden t\u00eb tjera dokument, do t\u2019i
\nb\u00ebjn\u00eb nder duke e plot\u00ebsuar.
\nNuk e teproj duke u zgjatur n\u00eb vler\u00ebsimet p\u00ebr autorin, pasi m\u00eb vijn\u00eb n\u00eb ndihm\u00eb
\nfjal\u00ebt e t\u00eb dituri Viktor Hygo, q\u00eb thot\u00eb: \u201cN\u00eb momentin e vdekjes, njer\u00ebzit e m\u00ebdhenj
\nlindin! Ata e b\u00ebjn\u00eb vet\u00eb piedestalin, e ardhmja u ngre statuj\u00ebn\u201d.
\nNd\u00ebrsa un\u00eb do t\u00eb shtoj pa frik\u00eb, se autori Laz\u00ebr Radi \u00ebsht\u00eb ai q\u00eb e ringjalli dhe i ngriti
\nmonument atdhetarit, shtetarit dhe poetit Mirash Ivanaj, duke e vendosur n\u00eb lib\u00ebr,
\npik\u00ebrisht n\u00eb panteon t\u00eb vlerave t\u00eb kultur\u00ebs Shqiptare, duke porositur: \u201cMirash Ivanaj,
\natdhetari dhe reformatori i madh i shkoll\u00ebs son\u00eb komb\u00ebtare, e meriton mir\u00ebnjohjen e
\nkombit dhe brezave t\u00eb ardhsh\u00ebm!\u201d.
\nMir\u00ebnjohje Laz\u00ebr Radi! Me k\u00ebt\u00eb vep\u00ebr i ke ngritur edhe vetes p\u00ebrmendore, p\u00ebr t\u2019u
\nfal\u00ebnderuar dhe mos u harruar n\u00eb koh\u00eb, nga brezat q\u00eb do t\u00eb vijn\u00eb.
\nKadri Tarelli
\nDurr\u00ebs. Vjeshta e par\u00eb, 2024.
\nSh\u00ebnim: 22, shtatori, 2024, sh\u00ebnon 71-vjetorin e largimit nga jeta t\u00eb prof. Mirash<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kadri Tarelli, shkruan: Nj\u00eb njeri q\u00eb e mban vazhdimisht dor\u00ebheqjen n\u00eb xhep, s\u2019mund t\u00eb jet\u00eb ndryshe, ve\u00e7 njeri i ndersh\u00ebm dhe atdhetar i pathyesh\u00ebm. Jeta e Mirash Ivanajt ishte e lidhur me idealet dhe jo me kolltukun apo interesave vetjake. Laz\u00ebr Radi. MIRASH IVANAJ, \u201cMINISTRI i HEKURT\u201d Legjenda e arsimit shqiptar n\u00eb librin e bashk\u00ebkoh\u00ebsit […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2394,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-2233","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-botime-te-reja"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/migjeni.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2233","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/migjeni.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/migjeni.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/migjeni.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/migjeni.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2233"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/migjeni.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2233\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/migjeni.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2394"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/migjeni.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/migjeni.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2233"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/migjeni.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}