Sokol Demaku<\/p>\n
N\u00eb 35 vjetorin e eksodit m\u00eb t\u00eb madh shqiptar nga porti i Durr\u00ebsit, ku drama e\u00a0mij\u00ebra\u00a0 njer\u00ebzve t\u00eb cil\u00ebt ik\u00ebn nga atdheu i tyre n\u00eb kerkim t\u00eb liris\u00eb dhe nj\u00eb jete me t\u00eb mir\u00eb, n\u00eb bot\u00ebn e premtuar dhe t\u00eb lir\u00eb, k\u00ebto dit\u00eb doli nga shtypi n\u00eb gjuh\u00ebn suedeze libri \u201d\u00d6rnens land\u201d \u2013 \u201dAtdheu i shqiponjave\u201d i autorit Sokol Demaku n\u00eb botim t\u00eb Sht\u00ebpis\u00eb botuese suedeze\u00a0 nga Stockholm \u201dSolf\u00f6rlag\u201d, me nj\u00eb p\u00ebrshkrim t\u00eb fuqish\u00ebm t\u00eb dhimbjes dhe trishtimit q\u00eb r\u00ebndonte mbi vendin, teksa mij\u00ebra shqiptar\u00eb mor\u00ebn rrug\u00ebn e m\u00ebrgimit dhe sjell\u00eb n\u00eb v\u00ebmendje nj\u00eb plag\u00eb q\u00eb vijon t\u00eb mbetet pjes\u00eb e historis\u00eb son\u00eb kolektive.<\/p>\n
Nd\u00ebrsa redaktori i librit n\u00eb hyrje t\u00eb librit thot\u00eb:<\/p>\n
-Nj\u00eb vend i nd\u00ebrtuar mbi mundin kolektiv dhe disiplin\u00ebn ideologjike po fillon ngadal\u00eb t\u00eb plasaritet n\u00ebn pesh\u00ebn e korrupsionit dhe premtimeve t\u00eb pambajtura. Udh\u00ebtimi dramatik i Shqip\u00ebris\u00eb p\u00ebrmes diktatur\u00ebs, luft\u00ebs, izolimit dhe nj\u00eb demokracie t\u00eb brisht\u00eb t\u00eb sh\u00ebnuar nga kontradiktat \u00ebsht\u00eb theksuar n\u00eb k\u00ebt\u00eb p\u00ebrmbledhje esesh. Ato jan\u00eb histori t\u00eb asaj q\u00eb humbet kur nj\u00eb shpres\u00eb e p\u00ebrbashk\u00ebt venitet dhe t\u00eb asaj q\u00eb megjithat\u00eb jeton.<\/em><\/p>\n Me nerv dhe prani poetike, autori Sokol Demaku portretizon historin\u00eb, politik\u00ebn dhe \u00e7\u00ebshtjet e identitetit t\u00eb vendit dhe humbjen e nj\u00eb shprese t\u00eb p\u00ebrbashk\u00ebt p\u00ebr t\u00eb ardhmen. \u00cbsht\u00eb nj\u00eb reflektim mbi \u00e7mimin e liris\u00eb dhe mbi aft\u00ebsin\u00eb njer\u00ebzore p\u00ebr t\u00eb duruar si pik\u00ebllimin ashtu edhe krenarin\u00eb n\u00eb t\u00eb nj\u00ebjt\u00ebn koh\u00eb.<\/em><\/p>\n N\u00eb vazhdim nje esse e marr\u00eb nga libri \u201d\u00d6rnens land\u201d p\u00ebrkthye n\u00eb shqip nga autori<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cNga lot\u00ebt e n\u00ebnave u b\u00eb deti i kripur\u201d<\/strong><\/p>\n Pranvera e vitit 1991 sh\u00ebnoi nj\u00eb periudh\u00eb t\u00eb err\u00ebt n\u00eb historin\u00eb e Shqip\u00ebris\u00eb, kur vendi nisi t\u00eb zbrazet nga populli i tij n\u00ebn val\u00ebn e emigracionit masiv. Edhe pse demokracia zyrtarisht kishte ardhur n\u00eb vendin e izoluar dhe t\u00eb varf\u00ebr, kushtet ishin aq t\u00eb v\u00ebshtira sa njer\u00ebzit nuk shihnin rrug\u00ebdalje tjet\u00ebr ve\u00e7se ikjen. Si\u00e7 thuhet: \u201cNga lot\u00ebt e n\u00ebnave u b\u00eb deti i kripur\u201d<\/em> \u2013 nj\u00eb p\u00ebrshkrim i fuqish\u00ebm i dhimbjes dhe trishtimit q\u00eb r\u00ebndonte mbi vendin, teksa mij\u00ebra shqiptar\u00eb mor\u00ebn rrug\u00ebn e m\u00ebrgimit.<\/p>\n N\u00eb vend q\u00eb t\u00eb q\u00ebndronin dhe t\u00eb nd\u00ebrtonin atdheun e tyre, shqiptar\u00ebt u detyruan t\u2019i l\u00ebn\u00eb pas gjith\u00e7ka. Ishte tragjike t\u00eb shihje sesi vendi, i nd\u00ebrtuar me mund e sakrifica p\u00ebr 45 vjet, po shembej p\u00ebr vet\u00ebm nj\u00eb vit. Nd\u00ebrkoh\u00eb vazhdonte edhe shkat\u00ebrrimi i asaj pak gj\u00ebje q\u00eb kishte mbetur, dhe kjo \u00ebsht\u00eb nj\u00eb realitet q\u00eb edhe sot ndikon n\u00eb jet\u00ebn dhe vet\u00ebdijen e shqiptar\u00ebve.<\/p>\n N\u00eb qytetet-port t\u00eb Durr\u00ebsit, Vlor\u00ebs e Sarand\u00ebs u zhvilluan skena d\u00ebshp\u00ebrimi. Portet u mbush\u00ebn me anije t\u00eb m\u00ebdha e t\u00eb vogla, shum\u00eb prej tyre t\u00eb vjetra e t\u00eb rr\u00ebnuara, t\u00eb tejmbushura me f\u00ebmij\u00eb, gra dhe t\u00eb rinj. Njer\u00ebzit prisnin or\u00eb t\u00eb t\u00ebra, t\u00eb d\u00ebshp\u00ebruar p\u00ebr t\u2019i shp\u00ebtuar atdheut t\u00eb tyre, i cili tashm\u00eb u dukej si nj\u00eb burg i madh. Ata q\u00eb largoheshin e dinin se ndoshta nuk do t\u00eb ktheheshin m\u00eb kurr\u00eb, se po humbnin jo vet\u00ebm vendin e tyre, por edhe nj\u00eb pjes\u00eb t\u00eb identitetit dhe jet\u00ebs familjare.<\/p>\n Paradoksi ishte se, nd\u00ebrsa k\u00ebto skena tragjike zhvilloheshin, d\u00ebgjoheshin premtime komike e boshe nga udh\u00ebheq\u00ebsit e rinj demokrat\u00eb, t\u00eb cil\u00ebt flisnin p\u00ebr nd\u00ebrtimin e nj\u00eb Shqip\u00ebrie demokratike. Shum\u00eb prej k\u00ebtyre udh\u00ebheq\u00ebsve dukeshin sikur besonin se krijimi i nj\u00eb partie me emrin \u201cPartia Demokratike\u201d automatikisht i b\u00ebnte ata luft\u00ebtar\u00eb p\u00ebr demokracin\u00eb, megjith\u00ebse gjendja e vendit dhe vuajtjet e popullit tregonin nj\u00eb histori krejt tjet\u00ebr.<\/p>\n P\u00ebr shqiptar\u00ebt, t\u00eb cil\u00ebt prej brezash kishin luftuar n\u00ebn kushte t\u00eb v\u00ebshtira jetese, kjo ikje masive ishte nj\u00eb kujtes\u00eb e dhimbshme se edhe kur ndodhin ndryshime politike, ato nuk jan\u00eb gjithmon\u00eb p\u00ebr m\u00eb mir\u00eb. Premtimet e Per\u00ebndimit p\u00ebr liri dhe demokraci dukeshin t\u00eb larg\u00ebta, kur njer\u00ebzit hidheshin mbi anije p\u00ebr t\u00eb ikur. Ky kapitull i historis\u00eb s\u00eb Shqip\u00ebris\u00eb ka l\u00ebn\u00eb plag\u00eb t\u00eb thella q\u00eb ndihen ende sot, n\u00eb nj\u00eb vend q\u00eb ende lufton me pasojat e k\u00ebsaj periudhe kaotike.<\/p>\n Kur Shqip\u00ebria, pas 45 vitesh komuniz\u00ebm e socializ\u00ebm, u p\u00ebrball papritur me nj\u00eb realitet t\u00eb ri demokratik, ishte nj\u00eb koh\u00eb pritjesh t\u00eb m\u00ebdha dhe shprese. Shum\u00eb besuan se liria m\u00eb n\u00eb fund ishte af\u00ebr dhe se tani do t\u00eb jetonin nj\u00eb jet\u00eb si gjith\u00eb njer\u00ebzit e tjer\u00eb n\u00eb bot\u00eb. Por p\u00ebr shum\u00eb t\u00eb tjer\u00eb ajo u kthye n\u00eb nj\u00eb zhg\u00ebnjim t\u00eb hidhur.<\/p>\n Megjith\u00ebse p\u00ebr premtimet e m\u00ebdha p\u00ebr nj\u00eb jet\u00eb m\u00eb t\u00eb mir\u00eb dhe demokraci, shum\u00eb njer\u00ebz ende nuk kan\u00eb p\u00ebrgjigje dhe pse kjo doli kaq katastrofik. Ata q\u00eb udh\u00ebhoq\u00ebn vendin n\u00eb k\u00ebt\u00eb periudh\u00eb t\u00eb turbullt pohonin se demokracia kishte fituar, por p\u00ebr njer\u00ebzit e thjesht\u00eb ishte m\u00eb shum\u00eb nj\u00eb koh\u00eb vuajtjesh e mjerimi t\u00eb shtuar. Disa prej atyre q\u00eb kishin marr\u00eb pjes\u00eb n\u00eb p\u00ebrmbysje u zhduk\u00ebn gjithashtu, dhe deti Adriatik e ai Jon u b\u00ebn\u00eb simbole t\u00eb tragjedis\u00eb q\u00eb goditi shum\u00eb shqiptar\u00eb n\u00eb k\u00ebt\u00eb periudh\u00eb.<\/p>\n Nj\u00eb rr\u00ebfim prek\u00ebs q\u00eb pasqyron k\u00ebt\u00eb \u00ebsht\u00eb ai i nj\u00eb n\u00ebne q\u00eb vizitoi portin me vajz\u00ebn e saj t\u00eb vog\u00ebl. Ajo vendosi lule n\u00eb detin e qet\u00eb, nd\u00ebrsa qante e i fliste heshtur detit, sikur k\u00ebrkonte p\u00ebrgjigje p\u00ebr t\u00eb dashurit e saj q\u00eb nuk u kthyen m\u00eb. Ajo i tregonte vajz\u00ebs s\u00eb saj p\u00ebr v\u00ebllan\u00eb, i cili u zhduk n\u00eb det dhe askush nuk e dinte n\u00ebse jetonte apo ishte b\u00ebr\u00eb pjes\u00eb e thell\u00ebsive t\u00eb tij. Kur vajza e vog\u00ebl pyeti pse deti ishte i kripur, n\u00ebna iu p\u00ebrgjigj me trishtim se \u201ddeti ishte b\u00ebr\u00eb i kripur nga lot\u00ebt e n\u00ebnave\u201d. Ky \u00ebsht\u00eb nj\u00eb simbol i dhimbjes dhe pik\u00ebllimit t\u00eb thell\u00eb q\u00eb shum\u00eb familje bartin ende.<\/p>\n Gjat\u00eb asaj periudhe intensive n\u00eb fund t\u00eb shkurtit dhe fillim t\u00eb marsit 1991, kur mij\u00ebra shqiptar\u00eb iknin nga vendi p\u00ebrmes portit t\u00eb Durr\u00ebsit, ishte nj\u00eb tragjedi pa skenar e pa regjisor, ku spektator\u00ebt ishin vet\u00eb t\u00eb goditurit. Populli po linte atdheun, familjet dhe t\u00eb af\u00ebrmit, p\u00ebr t\u2019u arratisur drejt t\u00eb panjohur\u00ebs mbi anije t\u00eb tejmbushura e shpeshher\u00eb t\u00eb pasigurta.<\/p>\n Kjo periudh\u00eb u karakterizua si nj\u00eb tragjedi e thell\u00eb dhe humbje, ku shpresa p\u00ebr nj\u00eb jet\u00eb m\u00eb t\u00eb mir\u00eb shpesh z\u00ebvend\u00ebsohej nga realiteti i nj\u00eb beteje t\u00eb vazhdueshme dhe humbjeje. \u00cbsht\u00eb nj\u00eb kujtes\u00eb se sa komplekse dhe t\u00eb dhimbshme mund t\u00eb jen\u00eb tranzicionet, sidomos kur b\u00ebhet fjal\u00eb p\u00ebr ndryshimin e t\u00eb gjith\u00eb struktur\u00ebs politike dhe sociale t\u00eb nj\u00eb vendi.<\/p>\n Pas 45 vitesh jetese n\u00ebn nj\u00eb diktatur\u00eb dhe p\u00ebrballjes me nj\u00eb realitet t\u00eb ri politik, shum\u00eb shpresonin p\u00ebr nj\u00eb t\u00eb ardhme m\u00eb t\u00eb mir\u00eb kur demokracia mb\u00ebrriti n\u00eb vend. Por, kjo u kthye n\u00eb nj\u00eb periudh\u00eb te sh\u00ebnuar nga humbje dhe vuajtje t\u00eb m\u00ebtejshme.<\/p>\n Shum\u00eb shqiptar\u00eb ndiheshin sikur po iknin nga hija e diktatorit, edhe pse ai kishte vdekur dhe statuja e tij ishte rr\u00ebzuar. Demokracia e re q\u00eb u premtua nuk dukej se p\u00ebrmbushte pritshm\u00ebrit\u00eb, dhe ata q\u00eb erdh\u00ebn n\u00eb pushtet nuk dukeshin t\u00eb sinqert\u00eb n\u00eb menaxhimin e vendit n\u00eb nj\u00eb m\u00ebnyr\u00eb q\u00eb reflektonte vlerat e demokracis\u00eb. N\u00eb vend t\u00eb p\u00ebrmir\u00ebsimit t\u00eb situat\u00ebs, dukej sikur ata q\u00eb sundonin promovonin vet\u00ebm interesat e tyre dhe t\u00eb atyre q\u00eb i ndihmuan t\u00eb arrinin pushtetin.<\/p>\n Si nazist\u00ebt pas Luft\u00ebs s\u00eb Dyt\u00eb Bot\u00ebrore, t\u00eb cil\u00ebt mor\u00ebn me vete bashk\u00ebpun\u00ebtor\u00ebt e tyre kur humb\u00ebn, shum\u00eb pan\u00eb elit\u00ebn e re t\u00eb pushtetit si nj\u00eb grup q\u00eb shfryt\u00ebzonte situat\u00ebn p\u00ebr p\u00ebrfitim personal, nd\u00ebrsa populli vazhdonte t\u00eb vuante. Piramidat financiare dhe strukturat e tjera t\u00eb korruptuara u b\u00ebn\u00eb simbole t\u00eb d\u00ebshtimit t\u00eb sistemit, dhe puna dhe djersa e popullit gjat\u00eb periudh\u00ebs s\u00eb komunizmit u b\u00ebn\u00eb objekt shkat\u00ebrrimi n\u00eb vend t\u00eb njohjes.<\/p>\n Kjo periudh\u00eb e dhimbshme n\u00eb historin\u00eb e Shqip\u00ebris\u00eb, e sh\u00ebnuar nga eksperimentet politike dhe ndryshimet sip\u00ebrfaq\u00ebsore, ka l\u00ebn\u00eb plag\u00eb t\u00eb thella. Duket sikur ishte nj\u00eb koh\u00eb kur t\u00eb gjitha mund\u00ebsit\u00eb p\u00ebr t\u00eb nd\u00ebrtuar nj\u00eb t\u00eb ardhme m\u00eb t\u00eb mir\u00eb p\u00ebr popullin u shkat\u00ebrruan, dhe ajo q\u00eb mbeti ishte nj\u00eb komb q\u00eb ndihej i braktisur nga udh\u00ebheq\u00ebsit e vet dhe nga aktor\u00eb t\u00eb jasht\u00ebm q\u00eb kishin ushtruar ndikim mbi fatin e tyre.<\/p>\n \u00cbsht\u00eb nj\u00eb rr\u00ebfim mbi zhg\u00ebnjimin dhe dhimbjen q\u00eb ende ndikon Shqip\u00ebrin\u00eb sot. Shum\u00eb e kujtojn\u00eb k\u00ebt\u00eb periudh\u00eb si nj\u00eb koh\u00eb humbjesh dhe tragjedie t\u00eb jasht\u00ebzakonshme, ku premtimet p\u00ebr nj\u00eb t\u00eb ardhme m\u00eb t\u00eb mir\u00eb p\u00ebrmes demokracis\u00eb nuk u realizuan, por u kthyen n\u00eb sfida dhe vuajtje t\u00eb reja p\u00ebr popullin shqiptar. \u00cbsht\u00eb nj\u00eb kujtes\u00eb se sa komplekse dhe e v\u00ebshtir\u00eb mund t\u00eb jet\u00eb tranzicioni nga nj\u00eb regjim totalitar n\u00eb nj\u00eb rend demokratik, ve\u00e7an\u00ebrisht kur udh\u00ebheq\u00ebsit e rinj nuk i p\u00ebrmbushin pritshm\u00ebrit\u00eb e popullit dhe p\u00ebrkeq\u00ebsojn\u00eb situat\u00ebn q\u00eb tashm\u00eb ishte e v\u00ebshtir\u00eb.<\/p>\n Gjat\u00eb k\u00ebsaj periudhe, kur shum\u00eb njer\u00ebz n\u00eb vend besonin se do t\u00eb gjenin lirin\u00eb dhe nj\u00eb jet\u00eb m\u00eb t\u00eb mir\u00eb p\u00ebrmes demokracis\u00eb, ndodhi nj\u00eb shkat\u00ebrrim shkat\u00ebrrues i t\u00eb kaluar\u00ebs dhe nj\u00eb humbje e kujtimeve t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsishme kulturore dhe historike.<\/p>\n \u00cbsht\u00eb e dhimbshme t\u00eb mendosh se si njer\u00ebzit, n\u00eb d\u00ebshp\u00ebrimin dhe rebelimin e tyre, digjnin gjith\u00e7ka q\u00eb mund t\u00eb digjej \u2013 nga letrat dhe gazetat deri te librat dhe dokumentet. Kjo d\u00ebshir\u00eb p\u00ebr t\u00eb shkat\u00ebrruar t\u00eb kaluar\u00ebn, p\u00ebr t\u00eb kthyer kujtimet n\u00eb hi dhe pluhur, mund t\u00eb shihet si nj\u00eb simbol i ndjenj\u00ebs s\u00eb thell\u00eb p\u00ebr t\u00eb fshir\u00eb \u00e7do gjurm\u00eb t\u00eb asaj q\u00eb ka qen\u00eb.<\/p>\n Librat dhe gazetat jan\u00eb m\u00eb shum\u00eb se faqe t\u00eb printuara; ata bartin kujtime, histori dhe dije q\u00eb jan\u00eb t\u00eb vlefshme p\u00ebr t\u00eb kuptuar zhvillimin e nj\u00eb vendi dhe p\u00ebr t\u00eb ruajtur trash\u00ebgimin\u00eb e tij kulturore. Kur k\u00ebto dokumente digjeshin, humbeshin jo vet\u00ebm objekte fizike, por edhe pjes\u00eb t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsishme t\u00eb kujtes\u00ebs kolektive t\u00eb popullit. Ka nj\u00eb ironi t\u00eb thell\u00eb n\u00eb faktin se nd\u00ebrsa shqiptar\u00ebt luftonin p\u00ebr t\u2019u \u00e7liruar nga e kaluara, ata zgjodh\u00ebn t\u00eb shkat\u00ebrronin provat e saj, sikur kjo t\u00eb mund ta b\u00ebnte t\u00eb kaluar\u00ebn t\u00eb pavlefshme.<\/p>\n Mohimi i t\u00eb kaluar\u00ebs mund t\u00eb shihet si nj\u00eb form\u00eb e mashtrimit ndaj vetes, nj\u00eb m\u00ebnyr\u00eb p\u00ebr t\u00eb shmangur p\u00ebrballimin me t\u00eb v\u00ebrtetat e v\u00ebshtira dhe gabimet q\u00eb formuan situat\u00ebn e tyre aktuale. Duke djegur librat dhe dokumentet, disa p\u00ebrpiqeshin t\u00eb krijonin nj\u00eb fillim t\u00eb ri, por kjo mund t\u00eb ket\u00eb \u00e7uar gjithashtu n\u00eb humbjen e m\u00ebsimeve dhe njohurive t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsishme.<\/p>\n \u00cbsht\u00eb gjithashtu interesante t\u00eb p\u00ebrmend se kishte individ\u00eb q\u00eb p\u00ebrpiqeshin t\u00eb ruanin gjith\u00e7ka q\u00eb mund t\u00eb fshihej dhe t\u00eb mbrohej. K\u00ebta njer\u00ebz treguan nj\u00eb vullnet t\u00eb fort\u00eb p\u00ebr t\u00eb mbajtur gjall\u00eb kultur\u00ebn dhe trash\u00ebgimin\u00eb e tyre, edhe kur dukej se gjith\u00e7ka po shkat\u00ebrrohej.<\/p>\n Nd\u00ebrsa mbizot\u00ebronte kaosi dhe konfliktet gjat\u00eb k\u00ebsaj periudhe, u pa se shum\u00eb nga ata q\u00eb luftonin p\u00ebr ndryshim nuk kishin vet\u00ebm armiq jasht\u00eb, por edhe brenda radh\u00ebve t\u00eb tyre. Djegia e librave dhe dokumenteve u b\u00eb simbolike p\u00ebr betej\u00ebn e brendshme q\u00eb karakterizonte k\u00ebt\u00eb periudh\u00eb. Ishte sikur gjith\u00e7ka q\u00eb i kujtonte t\u00eb kaluar\u00ebs u b\u00eb nj\u00eb armik n\u00eb vetvete, di\u00e7ka q\u00eb duhej shkat\u00ebrruar p\u00ebr t\u00eb hapur vend p\u00ebr t\u00eb ardhmen.<\/p>\n Si\u00e7 p\u00ebrmendet, historia m\u00eb n\u00eb fund do t\u00eb gjykoj\u00eb k\u00ebto veprime, dhe mund t\u00eb marr\u00eb koh\u00eb q\u00eb e v\u00ebrteta dhe pajtimi t\u00eb dalin n\u00eb drit\u00eb. Nd\u00ebrkoh\u00eb, ata q\u00eb vazhdojn\u00eb t\u00eb ruajn\u00eb dhe kuptojn\u00eb trash\u00ebgimin\u00eb e tyre kulturore do t\u00eb luajn\u00eb nj\u00eb rol t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsish\u00ebm n\u00eb ndihm\u00ebn e gjeneratave t\u00eb ardhshme p\u00ebr t\u00eb kuptuar dhe p\u00ebr t\u00eb m\u00ebsuar nga e kaluara, pavar\u00ebsisht p\u00ebrpjekjeve p\u00ebr ta shkat\u00ebrruar at\u00eb.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sokol Demaku N\u00eb 35 vjetorin e eksodit m\u00eb t\u00eb madh shqiptar nga porti i Durr\u00ebsit, ku drama e\u00a0mij\u00ebra\u00a0 njer\u00ebzve t\u00eb cil\u00ebt ik\u00ebn nga atdheu i tyre n\u00eb kerkim t\u00eb liris\u00eb dhe nj\u00eb jete me t\u00eb mir\u00eb, n\u00eb bot\u00ebn e premtuar dhe t\u00eb lir\u00eb, k\u00ebto dit\u00eb doli nga shtypi n\u00eb gjuh\u00ebn suedeze libri \u201d\u00d6rnens land\u201d \u2013 […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4278,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-4277","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-botime-te-reja"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/migjeni.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4277","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/migjeni.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/migjeni.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/migjeni.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/migjeni.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4277"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/migjeni.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4277\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4279,"href":"https:\/\/migjeni.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4277\/revisions\/4279"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/migjeni.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4278"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/migjeni.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4277"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/migjeni.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4277"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/migjeni.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}